バラワット（英：Balawat）は、古代アッシリアの都市イムグル・エンリル（Imgur-Enlil）があった考古遺跡であり、現在はイラクのニーナワー県にある村でもある。モースルから南東へ25キロメートル、現代のアッシリア人の町バフディダから南へ4キロメートルの場所に位置している。この遺跡は、宮殿と神殿の壮大な門跡から発見された彫刻が施された青銅製の帯で最もよく知られている。
イムグル・エンリルは「エンリルは同意した」という意味である。なお、古代バビロンにも「イムグル・エンリル」と名付けられた城壁が存在したことにも留意が必要である。
考古学研究の歴史
この遺跡は、1878年に考古学者ホルムズド・ラッサムによって発掘されたほか、1956年にはイラク・イギリス考古学研究所（British School of Archaeology in Iraq）のマックス・マローワンによって再び発掘調査が行われた。1989年にはJ・カーティス率いるイギリスの調査チームが大規模な発掘調査の準備のため再び訪れたが、湾岸戦争の勃発により発掘調査は中止された。代わりに、大英博物館の委託でデーヴィッド・J・タッカーによる地表踏査が実施され、都市の城壁は約64ヘクタールの土地を囲んでいることが分かった。
遺跡
この遺跡からは、ウバイド時代（紀元前5千年紀）、ウルク時代（紀元前4千年紀後半）、そして中期アッシリア時代（紀元前1400年頃～1000年頃）に遡る居住の痕跡が発見されている。しかし、主要な居住地となったのは紀元前9世紀、新アッシリア帝国の時代で、アッシュル・ナツィルパル2世（紀元前883年～859年）とその息子シャルマネセル3世（紀元前859年～824年）によって再建された。イムグル・エンリルは、これらの王の治世下で帝国の首都となったカルフ（ニムルド）からわずか16km北に位置しており、特に新首都建設期間中は、時折王室の居城として利用されていた可能性がある。
この遺跡は当時、約64ヘクタールの土地が城壁で囲まれていた。ただし、この地域で行われた調査によると、街の大部分には何も建設されず、未開発の状態であった。バラワットの門には、アッシリア軍が遠征に出発する、城壁に囲まれた空間が描かれているが、これらの調査を指揮したD・J・タッカーは、これはバラワットの都市そのものを表している可能性があるとしている。
この時代に建てられた建造物のうち、主要な丘陵で発掘されたものには、宮殿とマム神に捧げられた神殿が含まれる。だが、宮殿は、一部屋しか発掘されていない。一方、神殿の発掘は十分に進んでおり、その構造が明らかになっている。神殿は、北東側にある小さな聖域に通じる大きな中庭と、北西側にある第二の中庭へと続く門から構成されている。この第二の中庭の北西側には大きな門があり、そこから青銅製の彫刻帯の破片が発掘されている。この門を抜けると、広い前室と細長い祭祀場からなる主聖域へと至る。
そこで発見された碑文史料は、紀元前8世紀後半から7世紀前半にかけての建都碑文のほか、法律文書や行政文書などから構成されている。当時、この遺跡はカルフ地方に位置する、おそらく中規模の集落であったと考えられる。
この遺跡は、紀元前7世紀末のアッシリア帝国滅亡後に放棄されたと考えられている。なお、神殿からは、ヘレニズム時代（紀元前250年頃～150年頃）の彩色土器が発掘されている。
歴史
紀元前
イムグル・エンリルは、新アッシリア帝国の王、アッシュル・ナツィルパル2世（紀元前883年～859年）によって建設された。その場所は、都市カルフ（聖書に登場するニムルド／カラフ）があったティグリス川沿いの地点からデラー川を10キロメートルさかのぼったところにあった。イムグル・エンリルは、新アッシリア帝国の主要都市ニネヴェとアラプハ（現在のキルクーク）の間にあり、これらの都市は新アッシリア帝国の王の道で結ばれていた。アッシュル・ナツィルパル2世はすでに首都をアッシュルからカルフへと移していたが、これに加えてイムグル・エンリルを建設したことは、新アッシリア帝国の統治をより強固にするための一歩だった可能性がある。この都市の建設事業は、アッシュル・ナツィルパル2世の息子、シャルマネセル3世の時代にも継続された。この都市は約2世紀半にわたって存続したが、新アッシリア帝国の崩壊期（紀元前614年～605年）に、他の多くの新アッシリアの都市と同様に、メディア人、バビロニア人、スキタイ人の軍によって略奪・破壊された。
イラク戦争後の復旧工事
2004年11月、この村にはアメリカ陸軍によって道路が建設され、現代のアッシリア人村落と古代アッシリア都市カルフ、そしてバクディダ（アル・ハムダニヤ）村が結ばれた。このプロジェクトは「ニネワ村道路プロジェクト」と呼ばれ、アメリカ政府の資金援助を受けて実施された。道路建設の契約はアシュール総合建設請負会社（the Ashour General Construction Contracting Company）に発注され、事業費は112万ドル（1$=160円として約1.8億円）であった。
バラワットの門
神殿や宮殿の建物以外で発見された最も重要な遺物としては、バラワットの門がある。この門は高さ約6メートルで、夢の神マムを祀る神殿のものだった。これは、神殿の2つの木製門に、青銅製の帯を釘で固定して作られていた。これらの青銅製の帯には、新アッシリア王シャルマネセル3世（在位：紀元前859～824年）の遠征における生贄の儀式や戦闘の場面が描かれており、アッシリア美術において（木や山といった）風景の要素が表現された最初の例となっている。
バラワットは、その建造物から発見された青銅板の破片で最もよく知られている。これらの破片には、シャルマネセル3世が勝利した戦いの場面が打ち出し技法で描かれていた。これらは元々、2枚の扉と2本の柱からなる木製の扉に、その輪郭に沿って釘で打ち付けられていた。これらの2つの門は、王宮から出土したものである。ラッサムによって発掘され、ロンドンの大英博物館に運ばれ、そこで修復された後、現在展示されている。イスタンブール博物館にも、より小さな破片が展示されている。同じタイプの扉が、マローワンの発掘調査でマム神殿からも発見された。これはシャルマネセル3世の父であるアッシュル・ナツィルパル2世の治世に遡る。これらはイラクのモースル博物館に展示されていたが、2003年に大きな損傷を受けた。これらの扉を飾っていた青銅板の破片40個がルーブル美術館に所蔵されており、そのうち約10個は組み立てることができる。
宮殿の銘板に刻まれた様々な横長の帯状装飾は、それぞれ異なる戦役を描いており、同様の構成で、それぞれに伝説が添えられている。すなわち、要塞化された陣地（あるいは、もしかするとイムグル・エンリル）からの兵士の出発の場面から始まり、戦闘、敵都市の占領、敗者の追放、そして最後に神々への供物と勝利の石碑の建立による勝利の祝賀へと続く。これらの帯状装飾は、バラ模様のフリーズによって区切られている。様式と主題の両面において、これらの場面は、かつてのカルフ（ニムルド）の宮殿における浮き彫りや、同時代の「黒オベリスク」に刻まれた浮き彫りを彷彿とさせる。同様の青銅製の帯状装飾は、ニムルドの北西宮殿、アッシュルの神殿、コルサバードの神殿、テル・ハッダド神殿からも発掘されているが、保存状態は悪い。
脚注
参考文献
（ケンブリッジ大学年報『イラク』第47号（1985年）pp.1 - 13に収録されている『ナボポラッサルによるバビロンの「イムグル・エンリル」城壁の修復』（著：ファールーク・N・H・アル・ラウィ））
（『1989年に行われた、大英博物館におけるニムルドとバラワットの発掘』（著：ジョン・カーティス、ドミニク・コロン、アンソニー・グリーン、1993年、ケンブリッジ大学年報「イラク」第55号p1～37に収録））
（『バラワット（イムグル・エンリル）：遺跡と建物』（著：デーヴィッド・オーツ、1974年、学術誌『イラク』第36巻第1号（英国イラク研究所）p.173～178に収録））
（『ラッサム氏がバラワットで発見した青銅の門』（著：テオフィルス・G・ピンチェズ、1882年、『聖書考古学会論文集』第7号p83～118に収録））
（『アッシリアにおける発掘と発見』（著：ホルムズド・ラッサム、1882年、『聖書考古学会論文集』第7号p37～58に収録））
（『アッシュルと、ニムルドの地：ニネヴェ、アッシュル、セファルワイム、カラの古代遺跡発見についての報告』（著：ホルムズ・ラッサム、1897年、カーツ・アンド・ジェニングス社（米国）））
（『イラク・ニネワ県ニネワ村落道路第3工区』（著：SIGIR（イラク復興担当特別査察官公署）、2006年））
（『グデアの石碑とバラワットの銘板に新たな命を吹き込む』（著：アリアン・トーマス、2017年、『グランデ・ギャラリー：ルーヴル美術館紀要』第41号8ページに収録））
（『バラワット門におけるイムグル・エンリルの表現』（著：デーヴィッド・J・タッカー、1994年、学術誌『イラク』第56巻（英国イラク研究所）p.107～116に収録））