LIscrizione di san Clemente e Sisinnio, databile intorno alla fine dell'XI secolo, si trova nella basilica di San Clemente al Laterano ed è uno dei primi esempi di volgare in Italia utilizzato con intento artisticoAngelo Monteverdi, « L’iscrizione volgare di San Clemente », in Saggi neolatini, Rome, Storia e Letteratura, 1945, p.71..
L'iscrizione L'iscrizione descrive il dialogo di quattro personaggi raffigurati nell'affresco cui si riferisce. L'episodio è tratto dalla Passio Sancti Clementis: Sisinnio ordina ai suoi servi di trascinare in prigione san Clemente, ma questi è stato liberato da Dio che, resi ciechi i due servitori, fa in modo che non trascinino il santo ma una pesante colonna, senza avvedersene.
Diverse sono le lezioni sull'attribuzione delle frasi ai personaggi; la seguente è tra le più accreditate: SISINIUM: "Fili de le pute, traite". GOSMARIUS: "Albertel, trai". ALBERTELLUS: "Falite dereto co lo palo, Carvoncelle!" SANCTUS CLEMENS: "Duritiam cordis vestris, saxa traere meruistis". Accettando questa lezione, la traduzione in lingua italiana contemporanea sarebbe la seguente: SISINNIO: "Figli di puttana, tirate!" GOSMARIO: "Albertello, tira!". ALBERTELLO: "Mettiti dietro a lui col palo, Carboncello!". SAN CLEMENTE: "A causa della durezza del vostro cuore, avete meritato di trascinare sassi".
La presenza di parole che, poste vicino alle sagome dei personaggi, rappresentano il suono del loro parlato è un espediente che secoli dopo diverrà usuale nel fumettoIgnazio Baldelli nella Letteratura italiana edita da Einaudi la definisce Un vero e proprio "fumetto" in volgare posto in bocca ai personaggi..
Analisi linguistica Sisinnio e i suoi uomini si esprimono in volgare, mentre San Clemente si esprime in latino. La lingua dell'iscrizione è particolarmente importante in quanto accosta con intento contrastivo il latino posto in bocca al santo e il volgare romanesco posto in bocca a Sisinnio e ai suoi servitori: questo espediente, volto a sottolineare la distanza che corre tra il santo cristiano e gli altri tre personaggi, rozzi e pagani, documenta in forma scritta delle espressioni della lingua parlata a Roma alla fine dell'XI secolo.
La frase di Clemente è scritta in un latino imbastardito (la desinenza in accusativo di duritiam, che, essendo complemento di causa, sia in latino medievale sia in latino classico sarebbe espresso con l'ablativo, e la forma vestris, parola che regolarmente esce in -i al genitivo). A livello di ortografia anche nella frase di Clemente, come in quelle degli altri personaggi, il verbo latino trahere è scritto senza la h intervocalica.
Nella frase di Albertello si notano questi fenomeni: il doppio clitico ("fa' te dietro a lui") in seconda posizione della frase secondo la Legge Tobler-Mussafia; il vocativo Carvoncelle documenta l'avvenuto passaggio da /rb/ a /rv/ nella parlata romanesca.
Note
Bibliografia Romano Luperini, Pietro Cataldi, Lidia Marchiani, Franco Marchese, il nuovo La scrittura e l'interpretazione, volume I, Palumbo editore, ISBN 978-88-8020-843-3 Bruno Migliorini, Storia della lingua italiana, ed. Bompiani, Milano, 2007 (XII edizione; originariamente pubblicato per Sansoni nel 1960), ISBN 978-88-452-4961-7 Francesco Bruni, L'italiano. Elementi di storia della lingua e della cultura. Testi e documenti, UTET, 1984, ISBN 88-02-03808-2 Ignazio Baldelli e Ugo Vignuzzi, Filologia, linguistica, stilistica in Letteratura italiana, Volume IV, Einaudi Torino 1985, Voci correlate Iscrizione della catacomba di Commodilla Lingua volgare Basilica di San Clemente al Laterano
Collegamenti esterni
Categoria:Storia della letteratura italiana