Taolaisilla jumalilla on taolaisessa uskonnossa keisarillisen Kiinan järjestelmästä periytynyt hierarkia.Palmer 1998, s. 144, 148. Jumalten hierarkian huipulla on Jadekeisari. Hänet nähdään kolminaisuutena: alkujen alun taivaallinen viisas, Daon ylläpitävä ja suojeleva henki, sekä Taivaallinen viisas Jadeaamunkoitto, joka edustaa tulevaisuuden ja Tien elementtejä. Tämän alkujen alun lisäksi kolminaisuuteen käsitetään joskus myös filosofi Laozi ja Keltainen keisari.Palmer 1998, s. 148. Jadekeisari ei ole kaikkivaltias jumala, vaikka hänen vastuullaan onkin kaikki olemassaoleva, niin aineellinen kuin henkinenkin. Aina hän ei kuitenkaan saa tahtoaan läpi, vaan joutuu turvautumaan apuvoimiinsa. Jadekeisarin taivaan hovissa on myös kokonainen byrokratia lukuisine ministeriöineen, kuten ukkosen ja tuulen, sodan, varallisuuden ja kirjallisuuden ministeriöt. Ministeriöiden alapuolella on se hierarkia, joka vallitsee maan päällä ja vesissä. Niitä hallitsevat Itäisen huipun suuri keisari sekä lohikäärmekuninkaat. Suuren keisarin alla on vielä joukko paikallisia jumaluuksia, jotka ovat yleensä todellisia historiallisia hahmoja.Palmer 1998, s. 149–152. Yksi suosituimmista jumaluuksista on sotajumala Guandi, oikeassa elämässään Guanyu, 200-luvulla elänyt sotilas, joka julistettiin jumalaksi 1594.Palmer 1998, s. 155.

Kuoleman jälkeisessä maailmassa on kymmenen helvetin kuningasta.Palmer 1998, s. 147, 156. Lisäksi taolaisuudessa on kolme onnellisuuden jumalaa, joiden hahmot esiintyvät useimmissa kiinalaisissa kodeissa, ravintoloissa, työpaikoilla ja lomapaikoissa. Heidän palvontansa uskotaan tuovan onnea.Palmer 1998, s. 159–160.

Varhaisessa taolaisuudessa vuoden 100 jaa. tienoilla Laozia palvottiin kosmisena jumaluutena, ja sata vuotta myöhemmin häntä pidettiin jo ensimmäisenä ihmisenä, joka antoi Maapallolle fyysisen elämän.Palmer 1998, s. 91–93.

Varsinaisesti taolaisissa jumalissa on kyse alkuperäisen idean tulkinnasta eikä itse Tien perusajatuksena ole jumaluskonto vaan maailmanselitys. Jumaluuden itselleen ottaneet keisarit ovat käyttäneet mieluummin hallintoon ja yhteiskuntaan keskittyvää kungfutsea kuin taoa, koska kansaa on ollut vaikea saada kansaa ymmärtämään tietä menettelytapana, jolla sitä voi hallita ja jolla voi jakaa ihmisten teot hyviin ja pahoihin.

Lähteet

Viitteet

Jumalat Luokka:Jumalat kulttuureittain