Platonisia kysymyksiäSironen, Erkki & Vesterinen, Sampo: Liite Plutarkhoksen kirjallinen jäämistö, teoksessa (; ) on Plutarkhoksen Moralia-kokoelmaan (kirja XIII, 69) kuuluva tutkielma, joka käsittelee nimensä mukaisesti erilaisia platonistisen filosofian ongelmia.
Sisältö
Plutarkhoksen teos käsittää kymmenen erillistä kysymystä (, zētēmata). Ne kaikki liittyvät jonkun Platonin teoksen johonkin tekstikohtaan. Kysymykset eivät kuitenkaan liity toisiinsa; ne eivät muodosta mitään yhtenäistä kokonaisuutta, niitä ei edellä yhdistävä johdanto, eikä niiden jälkeen esitetä mitään kokoavaa johtopäätöstä. Plutarkhos ei ole ensimmäinen teoksessa käsiteltyjä aiheita käsitellyt; hän viittaa tutkielmassaan usein aiemmin esitettyihin vastauksiin.Chernis, Harold: ”Introduction”. Teoksessa
Plutarkhoksen esittämät kysymykset ovat:
Miksi jumala kehotti Theaitetoksen mukaan Sokratesta toimimaan kätilönä (tiedolle), mutta ei antanut hänen itse synnyttää (tietoa)?Platon: Theaitetos 149b. (4 lukua) Miksi Platon kutsui Timaioksessa ylintä jumalaa isäksi ja kaiken tekijäksi?Platon: Timaios 28c. (2 lukua) Platon esittää Valtiossa vertauksen jaetusta janasta.Platon: Valtio 509d–511e. Miksi janan osat ovat erisuuret, ja kumpaa suurempi osa edustaa, ideamaailmaa vai aistimaailmaa? Plutarkhoksen mukaan Platon jättää tämän epäselväksi. (2 lukua) Miksi Platon sanoo ruumiin olevan sielun alainen kaikessa, ja sielun olevan ruumiin syy ja alkuperä, mutta kuitenkin sanoo, ettei sielu olisi voinut tulla olevaksi ilman ruumista, ja ne ovat olemassa yhdessä?Platon: Timaios 34b10–35a1, Lait 896a5–c8/892a2–c6, Timaios 30b3–5. (1 luku) Koskien Platonin kappaleita: Miksi Platon otti prinsiipeiksi tasakylkisen ja erisivuisen kolmion, joista ensin mainittu muodostaa heksaedrin eli kuution ja viimeksi mainittu tetraedrin, oktaedrin ja ikosaedrin, jotka ovat vastaavasti maan, tulen, veden ja ilman siemenet;Platon: Timaios 53c4–55c4, 55d7–56b6, 55a3–4. mutta ei huomioinut pyöreitä kappaleita? (4 lukua) Miksi Platon sanoo Faidroksessa, että siiven luonto, johon kuuluu kantaa raskaat asiat korkeuksiin, on niiden ruumiillisten asioiden joukossa, jotka ovat lähimpänä jumalallista?Platon: Faidros 246d6–8. (1 luku) Miksi Platon selittää yhdellä liikkeen periaatteella muun muassa kuppauksen, nielemisen, heittämisen, äänen ja veden liikkeet, sekä salamat?Platon: Timaios 79e10–80c8. Koska tässä hän vaikuttaisi esittävän poikkeuksellisesti yhtä syytä, joka toimisi lukuisien erilaisten ilmentymien alkuperänä. (9 lukua) Mitä Timaios tarkoittaa sanoessaan,Platon: Timaios 42d4–5, 39d7–8, 40b8–c2. että sielut olivat siroteltuina maahan, kuuhun ja muihin ajan mittaamisen välikappaleisiin? (4 lukua) Platon esittää valtiossa sielun kolmijaon, ja sanoo kolmen osan olevan rooleiltaan ylin, välittävä ja alin sielunosa. Onko välittävä rooli järkisielulla vai intosielulla? Plutarkhoksen mukaan Platon jättää tämän epäselväksi.Platon: Valtio 443d5–7. (2 lukua) Miksi Platon sanoo, että puhe on substantiivien ja verbien sekoitusta? Vaikuttaa nimittäin siltä, että näitä kahta lukuun ottamatta Platon hylkäsi erilaiset puheen osat.Platon: Sofisti 262c2–7; vrt. Kratylos 425a1–5 ja 431b5–c1. (8 lukua)
Lähteet
Kirjallisuutta
Plutarch: Platonic Essays. Teoksessa Kreikankielinen alkuteksti ja englanninkielinen käännös.
Aiheesta muualla
Plutarch: Platonic Questions
Luokka:Platonismi Luokka:Plutarkhoksen teokset